尼汝祭山节——煨桑

天狗吃月亮

山水

沙发
这是一种传统的祭祀活动吗

边客

也是大场面啊

davidwu

这是怎样的节日啊？介绍下了！

残留影像

不错哦

天狗吃月亮

“祭山跑马节”，为每年农历9月15日，藏语称“劳吹达觉”，这天，全村的骏马集合在扎拉胜嘎神山脚下的崩加卡塘，人们身着盛装，携带丰盛的食物，为举行盛大的“祭山跑马”作好精心准备。整个活动由老“仓巴”主持，有浓重的宗教色彩。
尼汝当地的特色节日还有“丹巴节”全称“丹巴日古”，“丹巴”意为七月，“日古”意为转山，在尼汝过“丹巴节”有两层含义，一是为祭祀虎神，称“七月敬虎月”，这与尼汝人民所信仰的“苯教”有关，苯教崇尚“万物有灵”，特别重视祭祀天地，将百兽之王的虎视为神灵来祭拜，通过祭拜“虎神”来求得心灵的寄托，祈求族人安康、生活幸福、六畜兴旺；二是庆丰收娱乐活动，节日内容主要围绕快要成熟的庄稼祈求有好的收成，同时祈求来年收成更好。
关于“丹巴节”当地还有一个传说，公元七世纪“苯教”传入迪庆，并在迪庆得到发展，到八世纪佛教传入后，吐蕃王朝兴佛灭苯，一部分苯教师被迫改信佛教，另一部分则来到滇西一带传教，更加强了苯教在当地的传播和发展，当时就有三位苯教师从四川藏区来到尼汝，是大哥独楚、二哥哈扎、三弟甲翁，他们在这里安居下来进行传教，为当地群众卜卦治病、祈福禳灾、主持葬仪等，深受当地人敬重，宗教地位不断提高。三兄弟将农历七月十五日定为“丹巴日古”，专门进行宗教祭祀活动，又因视虎为神，同时祭拜虎神，故又称此节为“七月敬虎月”（现尼汝还有三兄弟的后人），年复一年，“丹巴节”便成了尼汝村有地方特色的重要节日。
“丹巴节”历时三天，全村人都要到多吉帕姆乃仙人洞、神山作一番祭拜活动，都要焚烧香柏树枝、栎叶、松枝，他们相信这种方式（烧香产生的青烟）能传达天、地、人、神之间的情感。插上经幡、颂经祭祀，完毕后，众人便一起野餐、联欢娱乐。
第一天（七月十五），全村男女老少都穿上节日盛装到“多吉帕姆乃”仙人洞烧香、点酥油灯、吹法螺、磕头、诵经，然后祭献供品，这里与苯教祭祀仪式有些区别，苯教有“最古之教，专擅杀牲，上祭天神，下祭地神，中祭厉神”的说法，仪式隆重，要宰杀牲畜，祭坛上插满五色旗幡，周围悬挂血淋淋的头蹄、内脏，而尼汝人的祭拜仪式则是将宰杀牛、羊毛悬挂于树枝或洞穴内，肉则自食，不奢侈祭祀，只向神台撒五谷，祈求神灵保佑五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺，这也是藏区独具特色的祭祀活动。
第二天（七月十六），全村人都到扎拉胜嘎神山祭拜、烧香、插经幡、诵经，然后朝顺时针方向绕着神山转三圈，做完这些仪式后大家一起野餐，接下来由村中的小伙子们表演骑术，当地称“骝马”，通过在马背上施展各种技巧，炫耀绝活，以期赢得女孩的芳心。这种活动给青年男女提供了一个很好的社交机会和场所。下午，男女老少都在锅庄舞会中尽情的欢乐。
第三天（七月十七日），每家的男主人一大早到牧场举行斗牛活动，女人则在家中准备好丰富的晚餐。大清早，牧场上的牦牛都集中到一起，看哪家的牦牛最多来确定村里哪家最富裕。接着进行斗牛活动，每家把身体强壮的公牦牛“亚”集中起来，让它们进行激烈地顶斗，胜利者予以奖励，黄昏时分大家都从牧场回到村中，各家各户窜门请客吃饭

印象偏差

花落花开

藏族的民俗节日真多

糖衣

不错。。藏族的节日都很有特色啊。。可是怎么只有1P啊。

岸上渔民

欣赏