龙年洛阳村的佛事活动

大毛毛虫 · 发表于 2012-3-16 12:49:27

本帖最后由大毛毛虫于 2012-4-12 15:46 编辑

阴历二月十九，观世音菩萨的生日。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象;每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。

阳曲县洛阳村历史悠久，祖上给留下的一座宋代的草堂寺和清代的菩萨小庙做证。

村里好些人都说，菩萨庙很灵，有求必应。
比如，谁谁谁家的孩子考大学，两次落榜。去年许愿，榜上有名。

再比如，谁谁谁家的媳妇，过门后生下两女，挺着大肚子进庙想求一子，不久如愿。

还比如，菩萨过生日，全村人这一天都吃素斋，不敢造次。偏偏有一人不信那“邪”。这一天，不但沾腥，还喝了酒。红着脸，醉咪咪的在村子里晃悠，不含糊。结果，次日，腿上莫名其妙的起包化了脓，久治不愈。按照村里上岁数人的指点，那家人赶紧进庙赎罪。说也奇怪，当时恰巧有个会医术的外地游僧来到村里，剜肉刮骨的折腾了好一阵子，才保住了那条腿。事后又有人说，这还是菩萨“显灵”，只是凡人没那慧眼，看不出来罢了。

上面的事情都发生过，并非传说。似乎有夸大的嫌疑？演绎的成分？唯物些，就算是巧合，但是村里人却坚信不移。为此，在菩萨的感召下，全村人的男女老幼集体皈依。从此，菩萨庙里香火渐渐旺了起来，初一十五进香者不断。虽然每年如愿的人少之又少，可这些善良的村民们总把原因归罪于自己：“心不诚”，菩萨如何显灵？”

每年阴历二月十九，洛阳村都要举行隆重的祭祀活动，原因就是大家都希望菩萨能在这天“显灵”。
菩萨庙这边是一个四、五人组成的民间吹鼓手班子，曲目选择上，村里人并不在乎，所以除了吹奏“今天是个好日子”之外，你还可以听到“好爸爸坏爸爸”“老鼠爱大米”等旋律，无论如何，热闹就可以啦。

其实，到菩萨庙烧香的人大多数都是手拿百元大钞，面对菩萨虔诚跪拜，满怀希望能“求个上上签”，哪里还顾得上一边唔里哇啦的吹些啥调调？

每年举行佛事,村里"主持"都要安排进庙上供。每年都不一样，村民自愿。也许是世界经济危机干扰？让村民们囊中羞涩？今年组织了“六道供”。说白了就是，这六家将负担全村各种佛事活动的经费。据村里人说，这佛事活动，往年最多时，可以达到“十几道供”呢。组织的“供”越多，证明筹集的钱就多，不但请的戏班子档次高，对台戏，而且活动项目也多，场面也大。

"六道供"：桌上摆蜡烛、香炉、各种水果、彩色面塑等贡品。谁家出的份额多，就在谁家"做法",点炮启程。之后，供桌被若干个人抬上,前面吹吹打打,后面炮仗尾随，一路响声不断.然后进庙拜佛.供品到位。一张黄裱纸上面密密麻麻写着这几家祖宗八代对神的敬仰和对来年的希望，由主持滔滔不绝以"诵经"的腔调从头到尾念上一遍,当众烧掉。别小看这“烧”，从古到今，“烧”是人们在阳间往地狱和天堂传递信息的唯一途径。据说只有这样，众神才能收到。这不是我瞎掰，逢清明，坟地里到处青烟渺渺，足以证明。

出不起大钱，出小钱。一般参加祭奠活动的村民都是自己端个盘子，里面放上贡品，独自进庙，缴纳20~100元的“斋饭费”。敬罢神后，全家老小去草堂寺看戏、吃斋饭。
说起“草堂寺”，那可是座古庙。始建年代不详。据寺内碑载，元至正元年(1341年)、八年(1348年)重建，明正德七年(1512年)、十二年(1517年)扩建，嘉靖十二年(1533年)建戏台。清代屡有修葺。寺院占地面积3740平方米。

洛阳村的佛事活动让我想到了云南白族本土崇拜的阿叱力教。阿叱力教形成于古代白族社会本主崇拜与印度佛教密宗新宗派。这两种宗教的产生与发展的过程，表现了印度密教在洱海地区的白族化，以及白族固有的宗教信仰在外来宗教冲击下而发生的演变。云南白族本土崇拜具有农耕文化特征，以村社的水系为纽带的民间宗教文化。本主崇拜的核心，是祈雨水、求生殖和丰收。

返回头看看这洛阳村？这里整村的人都信佛教。他们可以回家，可以种田，可以生育，一切好像都是随缘。在山西，正宗寺庙很多，最大的在五台山。我看到的这佛事活动似乎不正宗？不纯粹？但从村民们那种虔诚态度上看，我反倒觉得这一点恰恰是它的本质所在。从头到尾看到那布衣褴褛扛旗的人了吗？颇有些“济公活佛”的扮相。虽然他不是正宗出家人，也没得到任何宗教部门的认可。你可别小视他，村里供奉转街的事儿可是他说了算。这里的佛事活动并不严谨，很随意，很“草根”。但从中可以体验到几百年前祖先们在这里举行祭拜仪式的那种感受，也可以看到人们进庙烧香拜佛是如此的虔诚。

都中午1点多了，戏还在唱，那一路由居士组成的"送佛上门"队伍,依旧走街转巷挨门串户吹吹打打炮声不断。种种原因，不能让我们久留。没能体验一下那锅碗瓢盆杯筷盘碟丁零当啷男女老幼交头接耳闲言碎语叽叽喳喳几百人凑在一起吃斋饭的壮观场面，只能留给明年，算作遗憾。这正是：

“六道供品”东西南北中虔诚客车水马龙入庙进香叩首
“三关排宴”生墨净旦丑众名角唱念做打起乐跌宕彼伏