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第六共产国际互联网络社会，实践公道统一世界组织机构 作 者：王 暎 豪 河南省舞钢市民政局 13409478314 依据马克思主义关于从民族历史走向世界历史的唯物史观，为了适应全球化新时代的发展潮流，倡导和推动民族历史全球化，传统宗教现代化，地球文明宇宙化，马恩主义普世化；树立和践行创新先进文教观，统合科学发展观与益人荣神宗教观；融汇和贯穿纯真至善、不变应变，正义神圣、大慧光鲜活的灵魂（又称：思想敞开、务实求真，理随事变、更易恒新鲜活灵魂）。在理论上反对孤立静止片面性的形而上学，在实践上反对教条、腐朽官僚与世界霸权，谋求排除国内的“四个危险”，解除全球的“八大危机”，消除人类的“七大灾难”，理论汲取、实践总结第一至第五共产国际的经验教训和苏联解体、东欧巨变，以及朝鲜家天下导致贫穷与落后的沉痛教训，在论坛上，建立健全一种能够克服和纠正在以往共产主义运动中，共产党所犯的脱离实际瞎指挥，排斥打击宗教徒，高举红旗反民主，僵化教条反创造，恐怖运动反人类等“极左”路线错误和“一手软、一手硬”的右倾错误，实践谋求振兴中华、造福人类，天下为公、世界大同的第六共产国际互联网络社会，实践公道统一世界组织机构，具有公道救世主义的理论价值与世界历史变革的实践意义。
马克思说：“宗教是这个世界的总的理论，是它的包罗万象的总纲领。”因此，可以说：宗教无小事。没有宗教的和谐，就没有世界的和谐。只有解决不同宗教与科教之间相适应，以及不同宗教间的和谐问题，才能实现世界的和谐发展与统一。而能够被唯物无神论和唯心有神论都能认可接受的统一世界唯一科学的人间正道，非公道救世主义莫属！第六共产国际组织就是以公道理论实践来消除全球危机，拯救人类灾难，谋划世界大同，服务地球村民的总参谋部，其组织机构布局如下：
一是建立第六共产国际互联网络社会，实践公道德政党，即普世供产党全球中央委员会。
二是建立第六共产国际互联网络社会，民主文明和谐乐园世界人民代表大会即世界国会。
三是建立第六共产国际互联网络社会，民主文明和谐乐园世界大同理想社会联合国政府。
四是建立第六共产国际互联网络社会，民主多党统一战线，即竞争公道德政协商委员会。
五是建立第六共产国际互联网络社会，垂直世共党委与世界政协管辖的纪检监察委员会。
六是建立第六共产国际互联网络社会，归世界国会管辖的公道救世知识民主政法委员会。
七是建立第六共产国际互联网络社会，归世界政府管辖的世界人民创造历史文明委员会。
八是建立第六共产国际互联网络社会，中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会。
创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会简要章程
作 者：河南省舞钢市民政局 王 暎 豪 13393785195
在二十世纪冷战时期，西方对社会主义不战而胜，导致苏联解体，东欧巨变，共产主义运动严重受挫，对此，邓小平指出：“不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”、“世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”
王暎豪认为：马克思主义是相对的科学，是普适的科学，也是发展的科学。解决全球问题离不开马克思主义。坚持真理修正错误，学习借鉴人类一切优秀文化，继承发展马克思主义，维护世界和平，促进普遍发展，谋求和谐统一的理论实践，就是共产国际新运动。
倡导民族历史全球化，谋求世界恒久和平；引领地球文明宇宙化，促进人类共同发展，这是当今世界的两大主题。而破坏和平，阻碍发展，导致全球危机灾难的邪恶势力：一是绝对自由的资本主义，二是极端宗教与分裂主义，三是垄断霸权与恐怖主义。针对上述三大难题，西方国家无法解决。之所以然，是因为西方文明非此即彼，形而上学二元对立，关注个体忽略整体，无法建设和谐世界；在民主政治上，所鼓吹的平等博爱、自由幸福等普适价值没有公平正义性，对内对外实行双重的人权标准，倚强凌弱侵犯他国，甚至赖账放高利贷，若此怎能维护和平？故曰，在中华民族复兴之前，西方普适价值对世界的统治只是暂时的。
众里寻他千百度，天降和平发展之大任，落到了具有上下五千年历史文明的，勤劳朴实、忠孝贤良，热爱和平、善于创造的中华民族的肩上。只有复兴中华民族，才能拯救人类世界。而复兴中华民族的根本大计在于创造世界新的文明。这是因为天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明之故也。那么，怎样才能复兴中华民族，创造新的文明，进而实现世界和平与发展呢？这就需要中国共产党领导中国人民在建设具有中国特色社会主义的伟大实践中，面向现代与未来，面向世界和宇宙，统筹兼顾国际国内，地球地外四个大局，深化改革，求实创新，全面开展知三世系统合主义的共产国际社会革命，简称世界革命，其内容如下：
一是在科学理论上以总结知晓过去各国各色历史主义而不怕敌对破坏的，公道一体多元文化统合科学社会主义即实践公道救世主义恒新事物，来取代制造全球周期性金融危机与战乱冲突的资本主义，而逐步走向文明和谐共存共荣；
二是在社会实践上以科研知晓当代人类社会现实主义而不怕流血牺牲的，符合世界历史规律的实践公道德政党即普世共产党，来引领世界不同特色民族历史极端狭隘，教义敌对、主义斗争的诸国各派，逐步进入世界大同理想社会；
三是在变革措施上以探索知晓未来诸世大同理想主义而不怕诡辩愚民的，力行公道是善因，和谐发展是善果，公道统一全世界的组织机构，来管教不信因果、百无禁忌的世界垄断霸权与恐怖主义者，而逐步建立人类世界大同体制。
中国全面建设离不开世界，世界和平发展离不开中国，只要有中华民族创造世界新文明的星星之火，就一定能在国际社会星火燎原。本促进委员会就是点燃世界革命星星之火的先行者，她是中华复兴之希望，也是世界革命的曙光。
上述就是当今世界革命性的“三大主流”。为了适应三大主流，谋求世界和平发展，就要首创建立一个创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会，她不仅要谋求实现中华民族的伟大复兴，还要逐步实现世界和谐共荣与统一的奋斗目标。然而，当今领导中华民族历史实践的核心力量即中国共产党，陷入了精神懈怠，能力不足，脱离群众和消极腐败的四种危险泥淖之中而一时难以自拔，导致在理论创造上，以及实践发展上，目前都很难以适应当前国际社会的风云变幻和世界历史的伟大变革。
时代发展呼唤着新的理论，新的实践，新的文化与新的知识。人民只有人民，才是创造世界新理论与新实践，新文化与新知识的真正动力。于是，在中国民间学者之中，特别是在那些具有民族自尊、自信自强、自主自立，热爱祖国与全人类和平发展正义事业的民哲思想家之中，自发产生了一种为了振兴中华、造福人类，天下为公、世界大同的公道救世主义浪潮与全面教育理论实践，并在此思想浪潮的冲击下，产生了创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会网络联盟，其简要章程内容如下：
一、创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会，“四大革命”，“三个基础”，“融一灵魂”的行动纲领，其内容包括：理论实践革命，文化知识革命，全面教育革命，公道体改革命；社会现实基础，组织群众基础，科学思想基础，一个神圣灵魂。
二、创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会，“一个中心”，“两个基本点”的基本路线，就是以知识经济全球化建设为中心；以实践公道“四大主义”社会原则，对国际国内倡导公道体制根本改革、对地球地外实施宇宙科学文明开放为基本点。
三、创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会，“抓住一个机遇”，“迎接四大挑战”，“实现三个目标”的大政方针，就是抓住民族历史全球化发展机遇；迎接腐朽专制官僚主义的挑战，迎接极端宗派教条主义的挑战，迎接世界垄断霸权主义的挑战，迎接全球各种危机灾难的挑战；逐步实现中华民族的伟大复兴，逐步实现人类世界的和谐共荣，逐步实现大同理想的共产主义。
四、创造世界新文明的中华民族复兴与共产国际新运动相互促进委员会，“四大主义”的社会原则，就是要坚持普适科学性寓于各国特色社会发展道路的新的整体人道主义社会原则，坚持普适科学民主文明，理论实践公道统治的阴阳五行象征主义社会原则，坚持实践公道德政党即普世共产党统一领导的多边联合国际主义社会原则，坚持马克思主义和人类一切优秀文化公道性的和谐乐园全球主义社会原则。
科研创新与实践创造不是依据法律去打官司而需要大量事实证据来检验证明
作 者：王 暎 豪 河南省舞钢市民政局 13393785195
科研创新与实践创造不是依据法律去打官司，需要大量事实证据来检验证明。真理确实需要实践检验，但检验是在探索发现真理之后，而不是在发现真理之前。一个观点还没提出来，怎么去检验呢？科学是演绎推理，实践归纳；是假说猜想，大胆设想；是解放思想，求实创新。为此，爱因斯坦说：想象力比天才更为重要。没有丰富的想象力，就没有科学的理论创新、实践的创造与科技的发明。想象与臆想是有联系又有区别的。其联系在于都是思想，比如毛泽东思想，三个代表重要思想，这些都是臆想吗？不是！因为臆想是毫无逻辑的胡思乱想，而思想则是依据原有理论联系实际的创新。科学是民主平等，群众性的创新。极大伟人一如极小百姓，极小百姓亦如极大圣贤。王侯将相宁有种乎？！没有毛泽东就没有新中国。因为毛泽东天生不是什么伟人，而是湖南韶山冲里的普通农民。科学是飞跃与超越，人民的创造，是求实评价自己而不是假谦虚的伪君子。没有王暎豪的飞跃创造就没有人类未来和谐发展与统一的新世界。这就是反对虚头八脑而实事求是的评价自己的理论成果。有人说：外国人创造主义是科学真理，王暎豪创造主义是自大，是骗子。我就不信这个邪！毛主席说：敌人反对的，我们就要拥护。你越是反对与辱骂，我越是要创造主义，要创造更多的中国主义。反对派不是很强调事实吗？我自己独创并荣获国家社科部门奖励的公道主义导论、公道论和大量的公道论文就是铁的创造事实。我们的国家鼓励创新，激励创造者引领时代的方向，主导世界未来。暎豪主义就是创造主义。现代阿Q思维和鲁迅笔下腐朽落后、僵化守旧的九斤老太与孔乙己一样，毫无创造力还打肿脸硬逞能。用你的极端狭隘的谬论“戳穿”公道主义“谎言”，简直是自不量力。没有王暎豪就是没有新世界，这是谎言吗？此问题早都有人质疑过，但都销声匿迹了，为何？这是因为：暎豪主义回答了如何解决当今中国乃至世界复杂矛盾与危机的一系列的理论难题和实践困惑。怎么？非得是国家首脑和伟人才能回答如何化解中国矛盾、全球危机与人类灾难的问题，而普通百姓就没有这个民主人权吗？这是多么的霸道不公与势利眼！首脑、伟人不都是从百姓中走出来的吗？自己腐朽无能毫无创造力，不但不能虚心学习别人长处取长补短，反而喋喋不休、毁人不倦地干扰破坏别人创造主义，恶意攻击诽谤他人创造的理论成果，这不是阿Q精神病的嫉妒，又是什么呢？中国近代险些灭亡，其原因即阿Q精神病反创造。我不是不虚心接受批评意见而是反感僵化守旧而顽固不化，啥也不是又不虚心学习，把自己的偏见作为标准强加于人，甚至是泼妇骂街，污言秽语。
马列主义不能没有反对的声音，因为真金不怕火炼！
作 者：王 暎 豪 河南省舞钢市民政局 13393785195
古今中外实践证明：任何政党、理论权威，不能没有反对的声音。何也？这是因为没有谬误就没有真理！真理不怕反对派攻击，也不怕实践烈火的各种考验。反对不同的意见，甚至像前苏联和“文革”那样残酷镇压提出批评意见的人，其结果必然是解体巨变，从腐朽僵化的执政党内部分化瓦解，直至亡党亡国。被列宁批判为垂死挣扎的资本主义，他们为何腐朽而不灭亡？其原因就是他们能听取采纳不同的批评意见和理性批判，他们能够以宽宏大度允许反对的声音！反对派的声音又两大好处：一是从反面实践论证真理的正确性，二是从反对意见中可以看到自身的缺点和错误，从而不断改进自身不足，与时俱进开拓发展。反对派与反动派不同。反对派是与自己不同的思想观点与见解，其目的是百家争鸣，思想争锋；而反动派的目的则是反民主，反创造，阻碍历史的发展进步。 反动派比侵略者还可恶，还危险！这是因为外来侵略与政治压力是推动中国创造的动力。中国搞创造的动力不是实践，而是外来武装侵略和民主舆论的压力。一旦没有没有外来武装侵略和民主舆论的压力，中国的阿Q精神病就会盛行起来。甚至在有外来武装威胁和民主舆论压力的情况，阿Q精神病者还在反创造！凡是有一害必有一利。从促进中国创造力的角度看，我很感谢鸦片战争、八国联军、日寇侵略、美国反华。是他们的文武侵略压力促进了中华民族的创造力。黑格尔说：中国没有哲学。马克思说：中国只有空间存在，没有随时间流逝而产生的思想。中国为何无哲学思想？不就是反民主反创造的现代阿Q太多了吗？有压力就创造，没压力就反创造，甚至有压力还反创造。落后挨打也不长点记性，那还不是阿Q精神病？真是病得不轻！长叹息以掩涕息，吾哀阿Q之僵化!
公道论热烈欢迎不同的批评意见，喜欢听取反对派的理性批判。您可以反对我的观点与主义，我誓死捍卫您文明合法有创造性的说话权力。这就是公道民主。当然，公道论者不是大度弥勒佛，什么样的批评都能忍。泼妇骂街、无赖扯皮，恶意诽谤、丧失人性的言论，公道主义嗤之以鼻，以非人类看待而不予理睬！当前，中共致命弱点是：非人类的言论依法严禁，理性批判的言论也要严禁！作为彻底唯物论者，“两个凡是”人造神话，不可质疑反对马列，这怎能行？难道马列是温室花朵弱不禁风，一有反对就垮台了？若此下去，我敢保证不出三十年（即2040年之前）中国必将在周期性的全球危机作用下出现大的动乱！黑格尔说:在特定历史条件下，存在的就是合理的。这话对吗？在阶级历史条件下， 腐败的存在合理吗？报刊上说：古今中外哪个国家不腐败呢？哪国都因腐败而亡！共产党最先进，怎能和奴隶封建资本主义相比？不感到降低身价吗？一心取代资本主义的党为腐败辩护！这是何阶级性质？
科学幻想假说猜想与科学逻辑实证主义是科学腾飞的两只羽翼
作 者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 13393785195
什么是科学的本质？解放思想、实事求是就是科学的本质。
我们必须把握事物发展的本质规律性，有的放矢发明创造。
有人说科学的本质是创新，没有解放思想实事求是咋创新？
创新不是标新立异，故弄玄虚地去吸引网民的眼球看热闹！
创新与创造是近义词，创新侧重于科研和制度，创造侧重于发明和艺术。两者虽有区别，但外延交集很大。
反对僵化与本本教条，求实创新与发明创造，这是打开宇宙文明的大门，实现地球文明宇宙化的两把钥匙！
想象力比天才创造力还重要！只有坚决反对腐朽僵化的教条主义，人类才能真正做到解放思想，逐步促进科学技术和生产力的发展创造；
提出问题比解决问题更重要！只有坚决反对照搬照抄的实用主义，我们才能真正做到实事求是，谋求实现理想主义思想文化的繁荣进步。
不唯左，不唯右，只唯解放思想是科学。倘若追求解放思想，落实科学发展观，则必须开发人类功能潜在的想象力和创造素质。这就需要毫无事实证据可查的科学幻想、科学猜想，假说构想，树立和落实创新先进的文教观；
不唯上，不唯下，只唯实事求是乃真理。倘若强调实事求是，贯彻先进文教观，则必须继承人类历史实践的洞察力和科学精神。这就需要搜集大量事实资料的调查研究、实践检验、试验论证，树立和落实科学逻辑实证主义。
如果没有新的思想理论、新的文化、新的知识与假说猜想，科学逻辑实证主义去论证什么？
去论证马克思主义吗?早已有人论证过了。我从不说别人说过的话，这是爱因斯坦的名言。
有人只强调科学逻辑实证主义，那是一种束缚人类思想解放的盲人摸象、极端片面的形而上学，只看其一点而不看全面。
有人只注重科学幻想假说猜想，那也是一种管中窥豹、孤立与静止看问题的空想科学主义，不易被愚昧僵化的人所接受。
正确的指导思想要以科学的幻想、假说猜想和新的理论为目标先导，并提出新的实践要求而不捣人。社会要发展，理论必先行。——邓 小 平
科学的方式方法应以实践的检验，试验论证和逻辑实证为事实依据，并转化成社会生产力而不骗人。没有眼见为实则无说服力。——王 暎 豪
综上所述，可以概括出以下公道统合的科学观点，那就是：
科学幻想假说猜想与科学逻辑实证主义是科学腾飞的两只羽翼，两者缺一不可，不可偏废。
倘若顽固坚持错误的观点而否定其中任何一方，科学发展都将成为纸上谈兵，扯皮捣乱也！ | 
楼主: 一地烟头
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狗仔卡
发表于 2011-10-18 18:21:21
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