村里清明前的佛事活动

大毛毛虫

“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象;每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。阴历二月十九，传说这一天是观世音菩萨的生日，大家都到庙里给神灵烧香，祈求平安，同时也是村里人清明前祭奠亡灵的日子。

山西阳曲县洛阳村历史悠久，祖上给留下的一座宋代的草堂寺和清代的菩萨小庙做证。


每年阴历二月十九，洛阳村都要举行祭祀活动，原因就是大家都希望菩萨能在这天“显灵”。和往年差不多，举行佛事,村里"主持"都要安排进庙上供。每年都不一样，村民自愿。听村民们说，今年佛事活动由村长个人出资举办。也许是世界经济危机干扰？村民们囊中羞涩？也许是村长刚当选还不到一年，想特意表现一番？据村里人说，这佛事活动，往年最多时，可以达到“十几道供”。组织的“供”越多，证明筹集的钱就多。假如能筹上个七八十来万的，不但请的戏班子档次高，唱对台戏，而且活动项目也多，场面也大。据村里人说，今年乡亲们都在城里打工挣钱呢，回村参加佛事的人大大减少，看戏的人也就不多？这雇戏班子算是罢了，那村长只花了千数来块，就雇到了几个唱手了事。
只见她们早早到场，不化妆、不穿演出服，站在古戏台上，愣是轮番你上我下、南腔北调的“咿呀”了好几个小时。累不累呀？咱瞅着都累。


村里人别看没文化，对流行歌曲还真不买账，只认山西梆子。为此，看戏的人寥寥无几。尽管台下无人喝彩，可是站在台上的歌手们却极其认真、格外卖力地把那歌吼得满村里震天响。古人说得好呀，“钱花到哪里，哪里就好”--------绝对真理。


依旧是老一套：在家里摆好贡品，抬到庙内。点炮奏乐，念经施法。而后？而后呢？出钱多的村民会把那贡品抬回自家慢慢享用。
吃贡品，生不出儿子来？可以解决。身体有病者，可以痊愈。在往大了说，全村平安，风调雨顺......也许是巧遇？与此同时村里还有一家张灯结彩办喜事的。按照这里的民俗，凡是村里信佛的在这一天不允许吃荤，要吃素。这办喜事哪里有不食酒肉的道理？村民告我，咱老百姓次不管不顾那些，菩萨过生日，咱家娶媳妇，这不是双喜临门嘛。嗯，情理之中。村里人信佛是很实用的，比如，丰衣足食，就发明了灶王爷，于是摆在家里保佑。拥有土地，于是产生了土地爷，供在一进门的照壁上。不想得病？想益寿延年？除了菩萨，咱庙里还有药王孙思邈供着，有药王保佑着，百病不得，吃嘛嘛香。


这边噼里啪啦烧香求佛，那边呜哩哇啦成亲拜堂。整个村子里顿时沸腾起来......

由此生风

沙发欣赏。
好文好图，记录详尽，解说有趣。

伟伟

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笨笨熊

好图文精彩

大毛毛虫

谢谢支持！

青流

好赞的图文，把小村里人们的节日生活展现得活灵活现，超赞，学习～～

定格时间

精彩图文，欣赏！

离离原上草

读大毛毛虫的文字，如品茗----有淡淡清香；如饮酒----酣畅淋漓。

幻想情人

楼主的这组纪实题材相当的不错。文字解说详细拍摄给力！慢慢欣赏~

大毛毛虫

感谢湛蓝 于 昨天 23:24 推荐，感谢大家的捧场，鞠躬！
有人问过我，好像现在纪实没啥拍的？你咋就到处都有拍的？
我说，这样一个诺大的国家，每一个省、市、县、乡镇、村；每一个家庭，每一个人都有他们的故事。我现在正发愁拍不过来呢！有选择的，自己感到有意思的，那就拍。假如有一天你的一个故事可以反映出社会的一个侧面，那就证明你正式入道了。说起来很简单，但是又不简单。因为在这之前，你必须要了解历史，你还必须要了解这个社会，尤其要了解你想拍摄的那个群体在社会中所处的位置。
图文这个栏目非常适合我，谢谢网站给我这样一个好的平台和大家交流，谢谢斑竹们的辛苦。