山西榆次老城的梦

大毛毛虫 · 发表于 2014-2-6 06:39:57

中国春节赶庙会是年终最快乐的一种形式，无论大小庙会，无非就是唱大戏、烧香拜佛；逛，玩，看、吃、人挤人。榆次老城也是如此，春节“榆次老城欢乐嘉年华”活动从大年初一到十五，图的就是热闹。

老城里，民俗活动、现代街舞，让人目不接暇；古城广场诸多地方风味小吃，让逛庙会的人垂涎。整个古城沸腾着，处处洋溢着节日的欢乐。

榆次老城集宋、元、明、清、民国各期的建筑风格融一体，在晋商文化土壤的孕育中形成了独具特色的古建筑群。

榆次老城集古民居、古城墙、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，汇晋商文化、三晋文化、黄河文化于一炉。

由此看来，榆次老城确实值得一游。但我每去一处，都要留下些感慨。我觉得，像这样文化价值底蕴深厚的榆次老城，好像并没有真正发挥它的价值和作用。

在我的想象中，榆次老城应该具有这样的功能：山西文物，到老城逛；山西艺术，到老城品，山西特产，到老城买；山西美食，到老城品。

晋中有多少个县？每个县又有多少自己的特产和名吃？难道不能集中在这老城吗？很不幸的，在老城里我看到的是，食品杂乱特色少，倒是像人脑袋一样硕大的棉花糖随处可见，时时吸引着孩子们的眼球儿。

山西不仅是文物大省，而且还是戏曲大省，获得全国“梅花奖”的山西有37名优秀中青年演员，获得全国“小梅花奖”的山西有100名专业或业余小选手。晋中又有多少个剧种呢？像我们熟悉的山西梆子、孝义碗碗腔这些都是列入国家级非物质文化遗产名录的剧目，晋中还有祁太秧歌等等，就连太原莲花落也是由“晋中落子”（又名莲花乐）发展演变而来，这种古老的民间说唱形式，起源于佛教，流行在宋代，最早是佛门弟子为应佛事，在佛像莲花宝座前演唱，因此而得名。为啥没有挖掘这些上来给大家表演呢？

榆次老城民俗活动里最让人满意的算是“状元娶亲”。主持人幽默的语言，与观众的互动，一阵阵的欢声笑语，让演出获得一次次的高潮。就这一项吗？平遥城县衙里的大型民俗活动“升堂断案”并不复杂呀？形式和内容搬过来便成。只不过那边念的道白是平遥普通话，这边改成榆次普通话不就得了。

让人失望的是，活动中各类“街游艺术队伍”前面和两边都站满了表情严肃、如临大敌、着装统一的“保安”，完全冲淡了那种艺术氛围。整个画面让老百姓看了啼笑皆非，让诸多热情宣传老城的，挎着长枪短炮的摄影人在取景时感到无可奈何。老城中心，讲迷信算卦的明目张胆，最少五六个商铺租来做为闹鬼的鬼屋中传出声声刺耳的尖叫，让人不寒而栗......

话又说回来了，整个活动总的来讲还算说得过去，不尽人意的地方算作瑕疵。我们不能埋怨老城的管理者和策划这次活动的组织者，因为好的戏班子和节目需要花大价钱去请，老城建筑的日常管理也需要大笔银子去维护，招商引资中来老城安家落户的商贩中难免鱼目混杂，可以理解。

我常在大山沟里转，无论多偏僻的小山庄，只要有人，那里边会有庙会。固定的时间，贫穷的地方一年一次，富裕的地方两三次。一到时候，小商贩们和剧团都要去那里聚集，方圆二三十里甚至更远村落的老乡们也要徒步过去凑个热闹，饱饱眼福，解解嘴馋，再买上些东西。这些活动源于自发，没人组织，几百年来都是如此。

难道咱这四通八达的榆次老城不行吗？政府搭台，群众唱戏。要是把这些都有序的组织起来，从每个月一次大型集会到每周一次到每天不重样的热闹，咱不相信这老城的牌子打不出去？

榆次老城承载着古老厚重的文化魅力。我想，有一天，老城里面的内容也许会变成这样子：山西名吃，五花八门满街满街排开，山西名特产，到处琳琅满目，应有尽有；山西N多个剧种在老城里开唱，365天不带重样儿的......这才是我们心中的榆次老城梦。